Pás proti ohni, nebo proti potížím?

Ulicí Bukeyashiki-dori, ulicí starých samurajských sídel, jsem už roky neprošel.

Důvod je prostý. Není to cesta, kterou bych potřeboval k životu, a nechci překážet návštěvníkům. Není nutné, aby se místní člověk protahoval za zády někomu, kdo si chystá fotografii. Když se tomu člověk chvíli vyhýbá, stane se z toho běžný stav: nejslavnější ulicí ve vlastním městě nechodím. Cesta, kterou používám, je silnice Hisaichi-Kakunodate, krajská silnice končící u nádraží. I u ní je parkoviště pro návštěvníky, ale samurajská sídla podél ní nestojí, takže si ji dovoluji používat.

Na jižním konci té slavné ulice leží pozemek, který je poprvé po šedesáti letech prázdný.

Rozhodnutí nic nestavět

Středem Kakunodate vede pás země zvaný hiyoke, protipožární pruh. Navršili tam zemní val a plochu udržovali volnou, aby oddělila uchimachi, kde bydleli samurajové, od sotomachi, kde bydleli měšťané. Když na jedné straně vypukl požár, neměl se dostat na druhou.

Podstatné je, že nešlo o zbylou půdu. Lidé, kteří město zakládali, rozhodli, že se tam stavět nebude. Rozhodli se využít ji tím, že ji nevyužijí, a drželi se toho po staletí. Vypadá to jako prázdné místo, ale byl to pozemek s nejjasnějším záměrem ze všech.

Šedesátiletá přestávka

Na tom protipožárním pásu dlouho stála radnice. Postavili ji jako obecní úřad, po sloučení sloužila dál jako městská budova a vydržela zhruba šedesát let. Když u nádraží dokončili novou budovu, svou práci skončila a poté byla zbourána.

V době, kdy se o demolici rozhodlo, se říkalo, že teď konečně půjde diskutovat o obnově hiyoke. Dokud budova stála, rozhovor se nikam nehnul. Až zmizí, věci se pohnou. Objevily se návrhy na trávník nebo na volné prostranství.

Kolik let od té doby uplynulo? Pokud vím, nerozhodlo se nic.

Stejná prázdnota, opačný význam

Pozemek je zase prázdný. Na pohled se vrátil do období Edo.

Význam je ale obrácený. Dřívější prázdnota byla výsledkem rozhodnutí nic nestavět. Dnešní prázdnota je tam proto, že se nerozhodlo nic. Stejná holá zem, obrácená naruby.

Když se mě zeptají, co tam dát

Napíšu to upřímně. Nenapadá mě jediné využití.

Jestli mi řeknete, že je to nedostatek fantazie, nebudu se hádat. Dovolte mi ale jednu výmluvu. Rozhlédněte se po městě a prázdných pozemků i opuštěných domů stále přibývá. Mezery se otevírají všude, jako vypadané zuby. V takovém stavu je otázka, co udělat s jedním blokem uprostřed, otázkou, na kterou neumím odpovědět.

Nepotřebujeme využití, ale pořadí. Které pozemky, pro koho a k čemu vezmeme první? Kdyby takové měřítko existovalo, dalo by se o hiyoke mluvit jako o položce číslo tolik a tolik. Bez něj není co odpovědět. Není to tak, že by mě nic nenapadalo. Je to tak, že nikdo nerozdal mapu.

Pokaždé není jasné, pro koho to je

A ještě něco. Když se ten pozemek upraví, bude to pro návštěvníky, nebo pro lidi, kteří tu žijí? To nevidím.

Netýká se to jen tohoto případu. Když se na Kakunodate no Omatsuri, městské slavnosti, objevila placená místa pro návštěvníky, když jsem slyšel vizi o městě číslo jedna ve štěstí, když jsem slyšel řeči o digitalizaci, zadrhlo se to vždycky na stejném místě. Dřív než dojde na dobré a špatné, není dořešeno, pro koho to je. A dokud to dořešeno není, nemáme jak posoudit, jestli je to dobré, nebo špatné.

Hiyoke je nejnázornější hmatatelný příklad. Uprostřed města leží kus země, srovnaný, bez rozhodnutí o tom, čí je.

Připouštím, a přesto

Existuje námitka, že hiyoke nelze házet do jednoho pytle s ostatními prázdnými pozemky. Sousedí s památkovou zónou a patří k samotnému vzniku města. Obnova není otázka využití, ale navrácení, a nesoutěží o pořadí s obyčejnou volnou plochou.

Ta námitka obstojí. Proti obnově samotné nemám důvod nic namítat.

Jenže stejná otázka ji přežije. Až bude obnovena, čí to bude pozemek? Vrací se do původního stavu proto, aby se ukazoval návštěvníkům, nebo aby ho užívali lidé, kteří tu bydlí? Obnovte to bez rozhodnutí a upravená volná plocha zůstane prostě upravená a volná.

Pás proti ohni, nebo proti potížím?

Hiyoke byla země držená volná proto, aby zadržela oheň.

Co tedy ta země zadržuje dnes?

Dokud se nic nerozhodne, nikdo si nestěžuje. Ve chvíli, kdy se využije, přijdou hlasy: proč tohle a ne tamto, proč ne u nás v chonai, v naší čtvrti. Jako způsob, jak zadržet potíže, funguje nerozhodování vynikajícím způsobem. Spíš než pás proti ohni je to pás proti potížím.

A při psaní mi došlo ještě jedno. Po té ulici nechodím ani ne tak z ohleduplnosti, jako spíš proto, že tam nemám co dělat. Nejslavnější ulice ve městě leží mimo každodenní život lidí, kteří v něm bydlí. Nevyhýbám se jí, jen nikdy nebyla na mé trase.

S prázdným pozemkem je to nejspíš stejné. Země, která zůstává bez rozhodnutí o tom, pro koho je, zůstává zemí, se kterou nikdo nemá co dělat. Není nevyužitá. Jen nikomu nebyl dán důvod ji využívat. Že ta ulice není moje cesta a že hiyoke není ničí místo, jsou dvě strany téhož obrazu.

Na hiyoke dnes nic nestojí. Když už něco, stojí tam rozhodnutí nerozhodovat.